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蒙城博物馆小县城里的大千世界

发布时间:2021-01-08 19:00:53 阅读: 来源:保温涂料厂家

编者按:

一个地方的历史文化最集中展示地在哪里?就在各地的博物馆。

我省有各级各类博物馆两百多家,这些所处地域不同、展示品种各异的博物馆,为我们了解江淮文化、吴楚文化提供了详实的资料。 5月18日是“国际博物馆日”,本版从今天起陆续推出“寻踪觅迹博物馆”系列报道,带您领略馆藏展品的独特魅力,共同感受厚重灿烂的历史文化。

一个“蒙”字,纵横古今,博大精深。从商时北,楚之山桑、蒙县到唐代定名蒙城,至今沿用。数千年历史汇聚一座名城,再凝聚到一宇之内,该是怎样的精彩。

“涡河贯穿于蒙城境内,被誉为‘哲学之河’,庄子哲学的诞生,让蒙城成为古代知识分子栖息的精神城郭……”5月12日,蒙城县博物馆解说员陈迪迪正在给游客讲解。今年的五一假期,陈迪迪每天从一楼讲解到四楼,然后回到一楼再接待新一波游客。 “虽然用手机扫码就能听解说,但还是听人讲的有味道。 ”游客张雨说。 2014年,蒙城县投资近亿元的博物馆建成对外开放,1.2万平方米的建筑面积内,收藏了8000多件藏品,开馆四年后,被评为4A级景区。 2018年,博物馆免费接待观众15万余人次,其中未成年人超过4万人次,讲解接待500余场。

一方汉阙新城中的“古典美”

沿蒙城县庄子大道,往南刚过仁和路,在一片现代化高楼大厦之中,竖立着一座宏伟的“方尊”。

“蒙城博物馆的建筑造型,取自于古代青铜礼器‘方尊’和汉代建筑元素‘汉阙’,整个建筑典雅凝重,古朴大方而又气势磅礴。 ”蒙城县文物局副局长蔡凌凯介绍,该县博物馆无论是建筑面积、内外部装饰还是藏品的数量、质量,在全省甚至全国的县级博物馆中,都首屈一指。

博物馆通过文物、模型、照片、版图等形式,弘扬了蒙城历史深厚的文化积淀和民族文化传统,客观展示了蒙城地方历史的各个方面。在内容、形式的布局上,打破了传统按历史顺序陈列的模式,重点突出,立意新颖,有浓郁的地方特色。整个博物馆分四层,由序厅、尉迟寺遗址厅、古蒙神韵厅、楹联之乡厅、好人馆组成。

大厅是一座上下通透的天井,正中央镶嵌着一块高20米、宽9米的锻铜浮雕,上面浓缩了蒙城县五千多年的历史与文化。尉迟寺遗址、庄周梦蝶、万佛塔、楹联……一个个文化符号,有着说不完的故事,或波澜壮阔,或娓娓动听,散发着时间的芬芳,引人入胜。在浮雕上部中央,有一串神秘的符号,上面有角,下面有细长的尾巴,类似先人的图腾,“那是蒙城‘蒙’字的由来。 ”蔡凌凯说,浮雕上是鸟篆体的“蒙”,取自出土于邻近的临泉、颍上二县楚兵器上的铭文,这种龙头凤尾的鸟篆体写法,据考证在战国时期仅流行于皖北一代,就是这个在外人看来有些神秘的符号,让蒙城穿越千年,古今一脉,找到了文化之根。四楼是现代展厅“蒙城好人馆”。走过二楼、三楼,只有认真读取了古代先贤的“密码”,才能明白为何蒙城这样一座普通的皖北县城,会成为“好人之乡”――截至目前,全县已涌现中国好人50人,各类好人、道德模范3000余人,中国好人数居全国县级前列。北宋名相王安石路过蒙城时,有感当地民风之淳朴,写下“吏无田甲当时气,民有庄周后世风”的诗句,在当时的王安石看来,蒙城百姓有先贤遗风,在今人看来,亦是如此。

第一村落先民的广博智慧

随着2014年博物馆的建成,游客得以见到原先保存于仓库中的人类文明遗迹――尉迟寺遗址出土文物。

尉迟寺遗址位于蒙城县许疃镇毕集村,上世纪80年代前是个崮堆,崮堆上曾建有一座纪念唐代大将尉迟敬德的寺庙,故称尉迟寺。 1985年蒙城县文物普查时发现该遗址,1989年秋季,中国社科院考古研究所开始试发掘,经过1989-1995年和2001-2003年两阶段先后13次考古发掘,共发现大汶口文化时期的红烧土房址14排73间,墓葬300余座以及大量的灰坑、祭祀坑等遗迹,出土各种石器、陶器、骨器、蚌器等珍贵文物近万件。

“尉迟寺遗址在1994年被评为全国十大考古新发现,2001年成为全国重点文物保护单位。 ”蔡凌凯介绍,尉迟寺遗址考古资料,不但填补了大汶口文化无完整聚落遗址的空白,还确立了大汶口文化一个新的地方类型――尉迟寺类型。尉迟寺遗址由此被称为“中国原始第一村”。博物馆用整个二楼,基本还原了遗址挖掘后的场景。红烧土排房,是先民在遗址上留下的建筑。 “它既与前期的半地穴建筑有源的继承,又与后期的‘宫室’建筑有承前启后的关系。 ”蒙城县原县委宣传部副部长蔡宏光说,尉迟寺遗址的红烧土房成排成组,每排每组的房子均由墙体(主墙和隔墙)、房门、室内柱、房顶、地面、灶址等部分组成。房子的建筑基址平面呈长方形,建筑结构以浅穴木骨墙为特点,采用挖穴、立柱、抹泥、烧烤四道工序建设而成。经烧烤过的土房,坚固、耐用、防潮湿,后来当地人模仿烧烤土房,却不能成型,可见先民之智慧。中国史前建筑研究泰斗杨鸿勋认为,这个近5000年前人类文明遗址中的红烧土排房,是我国迄今为止已经发现的最完整、最丰富、规模最大的史前建筑遗存。

收藏轶事仿品也有不凡的“出身”

“蒙城历史沿革久远,加上期间行政区划变动等原因,有些文物虽不在蒙城,但只要对展现蒙城的历史文化具有重要意义的,哪怕是仿品也要请回来。 ”蔡凌凯说,只要能说清楚来源,能够证明蒙城的历史,文物在不在蒙城都一样,都是人类的宝贵财富。除本地出土文物外,蒙城县文物局的工作人员在全国打听、收集与蒙城有关的文物线索、资料,以充实博物馆。

博物馆三楼独立展柜内有一特殊的展品――战国“蒙”字戈。戈长援,上翘,呈弧形,内平直无刃,尾圆,内中一长方穿;阑长过胡,阑侧三长方穿。 “蒙”字在胡部,为鸟虫书,字体狭长,作虎头鸟尾装饰。蔡凌凯介绍,亳州博物馆老馆长李灿撰写的《庄周故里考正》里,提到了“蒙”字戈与古蒙城的关系,蒙城的博物馆,非常需要这样一件展品。经多方联系,蒙城县文物局查到“蒙”字戈,现藏临泉县博物馆。经与临泉县联系,对方提供了一张“蒙”字戈的照片,下一步就是如何复制。

“蒙”字戈关键在铭文,不能用机器刻,要用商周时制作青铜器的模范法和失蜡法,同时要考虑热胀冷缩时铜与锡的比例,否则易断。联系河南省一家仿古工艺公司用模范法制作,纹饰简单粗犷,与原件相差甚远。后蚌埠一位制作匠人经过数次失败,终于成功复制铭文鸟书的“蒙”字戈。

2013年8月,皖台文化交流周在合肥举办期间,一位台胞表示其捐赠回大陆暂存于天津市武清区的32尊佛像、佛塔中,有一尊石佛塔塔身可能出自安徽。不久,武清区人民政府组织海峡两岸佛教文物专家对此石佛塔进行论证,认为石佛塔为盛唐时期亳州山桑县(今亳州市蒙城县)刘氏家族所建。

2014年3月23日,刘氏家族造石佛塔回归原乡,原件珍藏于安徽省博物院。经县文物局多方努力,省博物院同意提供一件原尺寸的复制品,用于蒙城县博物馆展示。由于文物体量较大,且表面有较为精细的浮雕及纹饰,蒙城县请专业团队对文物进行两次三维扫描,扫描完成后,根据扫描获得的STL点云文件,进行文物的虚拟的重建,获得完整的文物3D模型,作为造型仿复制基础数据。 2014年4月26日,蒙城博物馆开馆前,仿刘氏家族造石佛塔如期出现在蒙城,虽是仿品,却也成为蒙城元素的重要展品接受观众参观。

馆长说:

蒙城县文物局副局长蔡凌凯:对一个县来说,不建博物馆的理由有一万个,建的理由只有一个就足够了。近亿元的一次性投入,连同每年的维护运转费用,是一笔相当大的支出,再加上免费开放,如此规模的公益性质的县级博物馆并不多见,但博物馆的建成让厚重的蒙城文化有了载体,让观众们对于本地的文化可见、可听、可感受,这显然是建设博物馆的最大目标和成就。文化兴国运兴,文化强民族强。在文化工作者看来,中华传统文化是五千年中华文明生生不息、不断发展壮大的精神命脉与思想沃土。作为县级博物馆,蒙城县博物馆硬件上的巨大投入在同类型博物馆中相对领先,今后更要在提升软件上下功夫,在内涵丰富中动脑筋,通过举办各类文化活动,更好地展示蒙城的历史文化。同时,把博物馆办成未成年人思想教育和爱国主义教育基地,更好地传承文化、弘扬文化,发出中国特色社会主义先进文化的时代最强音。

镇馆之宝:

“鸟形神器”

该神器通高59.5厘米,中部直径22厘米,底径14.4厘米。 “鸟形神器”是尉迟寺遗址出土的最特殊的器物。器物匀称、端庄、稳重,主体造型的象形鸟形体和附加造型的抽象鸟冠饰合为一体,整个器物具有一种神秘感。据介绍,它可能反映了大汶口人的鸟图腾崇拜现象,或者是一件权力象征物,为氏族的首领所拥有,在重大的场合出现,供氏族成员膜拜。 “鸟形神器”的出土对于研究当时的图腾和祭祀文明具有非常重要的意义。

“七足镂孔器”

尉迟寺遗址继“鸟形神器”出土以后又一件带有神秘色彩的陶器。2003年11月出土于安徽蒙城尉迟寺遗址龙山文化的房基中。共出土7件,器物造型一致。该器物通高42厘米,口径12厘米、足长18厘米。为夹砂红陶,圆唇,长颈,球形腹,腹中部饰三个等距离镂孔,圜底部位附加七个锥形长足,腹部饰竖向细绳纹。从器物形状特征分析,七足镂孔器并非一种日常生活的实用器具,虽然7个锥形足的长度大致相等,但由于附加在圜底部位,足的长度高低有错,可见不是一件平地放置的器物,应该与宗教有一定关系。七足镂孔器究竟如何摆放和在什么样的场合下使用,7个高低有错的锥状足和3个间距相等的镂孔究竟寓意着什么,还有待进一步研究。(记者 武长鹏 通讯员 葛新爱)

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